二十多年前拿到【了凡四訓】的結緣書當時只覺得內容好，把它做為一般知識來學習，在遭遇挫折時，卻不會運用。直到十多年前聽淨空法師講解的錄音帶，才清楚書中的意義，引發我用心反覆讀誦。繼而華藏衛視台開播後，淨空法師在講經中提到這本書是學佛的基本，才引領我開始願意學佛。據說當年的法務部長－－已故陳定南先生，還在監獄及看守所各單位，分送受刑人一人一冊，期望他們有機緣改變，恰如講記封面寫的：「改造命運 心想事成」。
茲將一年來參與「現代人的覺性教育」研討班學習【了凡四訓】，心得分享如下：
「立命之學」─作者自幼即能接受母親的安排放棄求取功名改習醫，如【弟子規】所言「父母命行勿懶 父母教需敬聽」，盡了孝道，而且恭敬長者，沒有懷疑的老實遵行，也能接受後來遇到的貴人－雲谷禪師循循善誘的教導，看到自己過失，不怨天尤人，力行善事，多積陰德，不敢悠悠放任過日子，整整十年，日日知非，日日改過，所以改變了被算定的命運。反觀自己雖然知道要孝敬父母，卻常自以為是，擅自作主，對父母說話缺少和顏悅色態度。現在面臨兒女不接受勸說時，就會去回顧自己當年對父母的做法，以及他們對我的包容與慈愛，才能安住自己的情緒，並學習等待有機緣再規勸，或是放下讓孩子自己決定。我也開始知道如何過日子，不敢再隨興散漫浪費生命。
知見不同，做法就有差別─周邊許多親朋好友退休後，好享受美食，到處旅遊；而書中有言：「珍膏羅列，食過即空，疏食菜羹，儘可充腹，何必戕彼之生，損己之福哉」，【弟子規】裡也有「對飲食勿揀擇 食適可勿過則」，於是我選擇儉約生活，滿心歡喜。雖說「總在遇緣不同」，每人各有選擇，沒有對錯，但是面臨世界有許多地區食物缺乏，「惜食」已是刻不容緩，身為年長者的我更要做出榜樣。
「改過之法」─要看到自己缺點還真不容易。幾年前因為腰部不適，從友人之建議拜佛，過程中，才發覺自己「傲慢心」很強烈，總以為自己的觀點、做法最好，聽不進別人的好言勸導，幸好我還留在團體學習，能有機會接觸反省。【弟子規】的「能親仁無限好 德日進過日少」，「見人善即思齊 見人惡即內省」，「話說多不如少」，於是我逐漸修改自己壞習慣，能察覺，也願意改，才有機會斷惡修善。
多年來累積太多「積非成是」的觀念，因此「常見己過」是我近幾年的修學功課。因為接受聖賢經典如【了凡四訓】才知道要修改，更感謝有師長貴人好意告知錯誤處，幫助我能透過認真懺悔，以拜佛、讀經、持咒、念佛為定課，才稍能改變自己心性，修改累世的習氣，因之煩惱減少，更能體會生命的意義。
學員/林碧娥
節錄自尋聲十九周年年刊
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