當困境來時， 怎麼辦？

不久前我在高市文化中心，觀賞一齣以佛教經典「法華經」為名的舞台劇，劇情全部依經文改編而成。
其中有一幕演佛陀在為大眾說法，佛陀提到世間諸苦，說眾生生生世世以來，因為生離死別而流下的眼淚，多如大海。
每次聽到這句話，我總是不由自主的會跟著激動莫名，然後流下百感交集的眼淚。

說到生離死別的苦，就在我提筆的當下（2015.2.4）電視新聞剛好傳來台北復航墜機在基隆河的空難消息。這種苦，若不是當事人，大概很難體會。
自小我好像與生俱來便對生離死別的苦，感受特別敏銳。
最早的一次是外婆胃病開刀往生，那時我才就讀省鳳中初一，大約十二歲。
每天從學校回家，書包一丟，就去跪在靈堂，哭得死去活來。
大學畢業後的兩年內，外公、母親也相繼離去，當時我已在省鳳高中任教，服喪在家，幾乎無時無刻都在哭。
後來，我雖已身為人母並剛做了佛弟子，爸爸往生時，也沒因此而流較少的眼淚。

另外我這一生，來自健康方面的困境也不少。剛出生時就差點養不活；
童年、青少年則是牙齒耳朵腰椎背痛以及呼吸問題層出不窮；
中年更歷經可讓人痛死的坐骨神經痛、五十肩等長達數月或數年不等的大病。

回想這些困境，所帶來的身心痛苦，真是要說也說不完的。

近兩年來，我因負責團體的諮商協談工作，更有機會面對各種受苦的人，從聽與看中，深刻感受各種困境的樣貌。

這個世紀以來，世界各地以及台灣，天災人禍、無常意外不斷，並因此而帶給無數的家庭，天人永隔，流離失所。
因此我便常思索一個問題－－
既然困境與痛苦是人生無可避免的常態，人若能透過智慧，把困境的來龍去脈想清楚看明白，進而用一種不一樣的心態去面對，那麼對苦的感受，必定會有不同。
因此就不必只困坐愁城，甚至更因有處理的方法而超越並從中脫困。

我的新著「當困境來時，怎麼辦？」的所有內容，便是在這樣的思維下完成的。

全書共分成「困境來了」及「怎麼辦」兩大部分。
所謂「困境」是指我們被自己所作所為的結果困住，以致不能順利前行的種種障礙。
第一部分講的是各種困境的來由與特色；
第二部份「怎麼辦」則是講面對困境的心態及脫困的方法。

說到心態與方法，我要跟大家分享一個最近我的好朋友的故事。

好友的先生是醫生，在自家開診所行醫。
由於病患很多，汽車機車常把出入口擠得水洩不通，當然有時候也殃及鄰居。
長期下來兩家便因此相處不愉快，好友夫妻很困擾卻一籌莫展。

有天好友靜下心來，交換自己與鄰居的處境，反省之後好友就知道如何處理這一個困境了。
首先她先彎下腰來，親自登門拜訪向鄰居誠懇的道歉，請對方給她一個彌補的機會，並允諾設法改善，以後絕不再讓類似的事情發生。
面對這樣的善意，不料鄰居竟也一反常態，和善的表示「大家都是好鄰居嘛」。

對了，這就是書中要說的，面對以及處理困境的方法，
也就是透過反省、道歉、彌補，並承諾改進、絕不再犯的和解過程，亦即懺悔的完整過程。

人，難免犯錯，若能至誠懺悔，依我的經驗，大多能過關，或減輕犯錯所帶來的痛苦。
多年來，我個人不管是面對自己的或是用來幫助別人，我深刻體會到至誠懺悔帶來的效果，真的不可思議。

請每一位讀到這本書的人，都能細細咀嚼書中每個故事背後的含意，並能依書中所
言嘗試力行而早日脫困，離苦得樂。

作者: 創會會長 盧桂櫻
文章出處: 尋聲39期會刊
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